散落在民间的高雅 瓦伦西亚的狂欢
在十六世纪，一位被呼为熙德的传奇男子来到了瓦伦西亚。这个来自阿拉伯语“赛义德”的名号显示着这位雇佣兵在西班牙王室与阿拉伯人心中崇高的形象。而这个《熙德之歌》的故乡瓦伦西亚，可以说是欧洲与中国最为相通的城市之一：繁荣的丝绸贸易，精巧的瓷制品，甚至是“春节”中的烟花爆竹。传说中，十五世纪末，城中的木匠想出了用点燃篝火的方式纪念圣母玛利亚的丈夫圣约瑟夫，一位巧夺天工的木匠。随着时间的沉淀，人们就用这种方式来宣泄娱乐，同时也炫耀着自己独到的思路与精湛的手艺。
法雅人偶的设计者，都是经过法雅委员会层层筛选的艺术家。而法雅人偶的制作也需先通过评议草图，制作小尺寸的模型，最终再放大为全尺寸的法雅人偶。每年评选的最佳法雅在“光辉灿烂”之后，它的小尺寸模型将入驻“法雅博物馆”。因此即使在秋天造访瓦伦西亚，也有机会感受法雅节的魅力一斑。在法雅节的人偶中，经常可以看到有名有姓的人物，以被恶搞的政要为主—法国大鼻子小个子总统站在埃菲尔铁塔的顶端与美女眉来眼去，戎装登场的委内瑞拉总统撇唇咧嘴地发表演说，以色列国王大卫仍然备好了投石器但是肚囊已被山姆大叔的汉堡包撑得滚圆。只不过这些政要身边都没了警卫，就连焚偶之夜负责安全的消防队员也如散兵游勇一般远远地欣赏全城的大火—不是不负责任，而是每一位瓦伦西亚的市民在此时此刻都是合格的消防民兵。
虽说主角是那些木雕人偶，但是法雅节最为耀眼的明星还是貌美如花的真人—各个社区都会在1、2月间甄选出一位美貌与气质俱佳的姑娘作为“法雅美女”和一位十几岁的“法雅小美女”代表社区参加各类活动。当选者从头到脚的中世纪装束—两鬓各自盘起的发髻、十字交叉的发簪、里三层外三层的服装、珠宝首饰⋯⋯如同一次小型的民族服饰展。若问起她们身上的这些饰品的价值，姑娘们往往笑而不答，一则是她们确实不知道，而更主要的，是这些十数代相传的饰品上，往往雕刻着家族的徽章，这些传统与荣耀则是无价之宝。
狂欢的时节少不了国技的登场，斗牛士自然是全国最好的，弗拉门戈舞也是巅峰之作。与十几岁的法雅美女不同，弗拉门戈舞的舞者往往是历经风雨的成熟女性。她们能像品酒师辨别出葡萄酒中混合酸甜苦辣涩一样清楚地辨别胸中激荡的爱与怨，情与欲，轻与重。和探戈一样，弗拉门戈舞不可远观—坐在舞者最近的地方，随着伴奏的吉他大弦小弦嘈嘈切切，随着舞者手中的响板声声脆脆，先是感受自己在舞者眼中变为无物，而后是逐渐急促的呼吸，似看非看的目光，以及从地板传来的踏地的力道—这也许能成为《毛诗序》中所讲“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”的最佳注解。
弗拉门戈舞
马约尔广场，由菲利普三世国王在1619年主持修建。这里曾经上演的，是极尽奢华的皇家仪式、堂会般的斗牛和惨烈的火刑。而现在来到这四四方方的广场，更多的是恬静与安逸。也许有打扮成孔雀的艺人展示着他们柔韧的身法，或是有长发飘飘的小伙弹着吉他为梳着干练短发的姑娘伴舞，抑或银发的老人们在一起用小调歌唱记忆中的爱情⋯⋯
文艺复兴运动在谱写这些宁静与平和的同时，也造就了如今的奢华与时尚。在马德里西北方向，拉斯-咯扎斯购物村的珠光宝气足以吸引任何一双挑剔的目光在此停留。西班牙国宝级奢侈品牌Loewe、Adolfo Dominguez、Pedro del Hierro齐聚一堂，而13%〜16%的退税额和这里常年4折左右的超级优惠，常让女士们暗自抱怨信用卡的额度。马德里夜生活在欧洲心目中的地位相当之高，这里虽不是欧洲的美食中心，但是用橡木炭火烧烤的塞戈维亚乳猪，足够与朋友们再花上三个小时慢慢品尝。杯盘狼藉不觉东方既白？不，宴会还未结束，著名的San Gines餐厅里品尝蘸着浓稠巧克力的马德里油条后，才是绵长的狂欢中美好的休止符。
